El punto de partida para el desarrollo de una teología en contexto se ubica en las diferentes factores sociológicos, políticos, religiosos, económicos y ecológicos de la sociedad, los cuales deben ser considerados como elementos  indispensables de la reflexión.  

La diversidad de los elementos de referencia mencionados apuntan y encaminan la reflexión teológica hacia un pluralismo. Ello se encuentra manifestado en distintas teologías: de la liberación,  teología Dalit, teología de diversas tribus, teología del pueblo, teología minjung, etc. Sobre todo son las experiencias concretas de los seres humanos en relación a los fenómenos circundantes en los diversos contextos las que posibilitan la reflexión. Fenómenos como la pobreza, marginalidad o discriminación racial juegan en ese sentido un papel central. Es por ello que una teología en contexto desarrolla también aspectos de tipo crítico-profético frente a las distintas ideologías que enajenan al ser humano, tomando al evangelio como punto de referencia. Los sistemas y estructuras indignas para el ser humano se encuentran ahí descubiertas.

Contextualización designa no sólo la idea de adaptación o asimilación del mensaje cristiano, impregnado por un un contexto helénico-judaico, en un nuevo contexto histórico. Contextualización designa también el diálogo del evangelio con la cultura respectiva. Precisamente porque la reflexión teológica no parte de una reflexión metafísica sino de la realidad concreta, desgina el término "contextualización" también una "inculturación". La cual tiene que ver con el núcleo del evangelio, el cual opera más allá de las condiciones socio-históricas. "Contextualidad" significo, durante el discurso de la etapa postcolonial, una elemento teológico del tercer mundo, a través del cual se le reprocho a la "teología europea", el haberse olvidado del contexto y el haberse comportado ella sóla como la medida absoluta de todo pensar teológico. En tiempo moderno retrocede el momento emancipatorio contra la teología "clásica" en favor de un nueva relación entre la particularidad contextual y la universalidad del mensaje cristiano, sobre todo en el debate actual de la globalización.

Encargado del área:

Dr. Markus Luber SJ (luber(at)iwm.sankt-georgen(dot)de)